達悟語文法與文化參考
Grammar & Cultural Reference

文法章節參考文獻背景

本網站「達悟語文法與文化參考」內容主要根據三本專書編寫，這些經典著作涵蓋了語料整理、語法架構及詞類應用教學，是達悟語（雅美語）語法研究的重要參考資料。

• 何德華、董瑪女（2006）。《達悟語：語料、參考文法、及詞彙》。《語言暨語言學》專書系列 A10。臺北：中央研究院語言學研究所。 整合語料、語法與詞彙之研究，為最完整的達悟語語言學專書。
• 何德華、董瑪女（2016；2018再版）。《達悟語語法概論》。臺北：原住民族委員會。 深入介紹達悟語句法結構與焦點系統。
• 何德華、董瑪女（2022）。《達悟語詞類及其教學》。臺北：原住民族語言研究發展基金會。 探討詞類分類與語用功能，並結合族語教學應用。

文化價值觀

語料中記錄的達悟族（雅美族）日常活動、人際互動以及語言結構中隱含的故事內容，反映了該族群以海洋為中心的生活方式、緊密的親屬關係、對傳統規範的尊重，以及直率且豐富的情感表達等文化價值觀。

1. 傳統生計與環境調適的價值觀

• 漁獵與海洋知識： 捕魚、種植水芋與甘藷是傳統核心生活方式，語料中多次出現動詞如 mamasil（釣魚）、mangahahap（捕魚）等，顯示其重要性。
• 家庭分工： 對話中反映家庭角色分工，如父親出海、母親務農，展現責任分擔。
• 環境適應： 提及地下屋建築以防颱風侵襲，體現實用智慧。
• 禁忌與儀式： 在飛魚季期間遵守禁忌，不可隨意捕魚或食用飛魚乾，表現對自然與靈界的敬畏。

2. 社會結構與人際關係

• 親屬關係優先： 達悟語代名詞中區分「含對話者」（inclusive）與「不含對話者」（exclusive），強調社群歸屬。
• 尊重長者： 問候語中常出現如 akes kong（祖母好）、maran kong（叔叔好）。
• 分享精神： 傳說中「慷慨者有福」，象徵共同分享漁獲的社會美德。

3. 行為規範與情感表達

• 勤奮與懶惰對比： mowyat（勤奮）常與父親形象連結；malma（懶惰）則作負面標記。
• 責難句式： 以 ka- 結構表達不滿，如 kapalavi mo sya?（誰叫你讓他哭？）。
• 情感嘆詞： alang（太棒了）、ayoy（謝謝）、ananay（哎呀）、tang ang（為什麼）。

音韻與詞綴變化與語法結構之關係

達悟語的音系與詞綴展現了其南島語特性，特別是焦點系統、動詞變化及名物化能力。

格位標記（Case Markers）

達悟語格位系統具有四分格結構：主格、屬格、處格、斜格，分別標示主語、領屬、地點與受事角色。

人稱代詞、格位標記與動詞焦點系統

達悟語句法的核心在於動詞焦點與格位標記的互動，並與代詞位置高度相關。

詞音位變化（Morphophonemic Alternation）

動詞在助動詞 ji/to 後會出現虛擬語氣變化，詞根發生 N- 音位變化。

形容詞子句的位置與功能

達悟語中沒有獨立的形容詞，修飾性語句通常由靜態動詞或名物化結構承擔。修飾子句置於中心名詞之後（後置結構），以繫詞 a 連接。疑問句中更可形成焦點化的「名物化關係子句」。

詞類與語用現象

靜態動詞、數詞動詞化與 ka- 前綴系統展示達悟語在表達態度、情緒與社會互動上的豐富性。

語序結構解析

達悟語為典型的「動詞前置語言（V-Initial）」；句法核心為動詞，主事者與受事者依焦點標示出現。